民國時期的職業教育——黃炎培和中華職業教育社

    民國時期的教育格局，必須提及教育系統之外的教育，其中包括以黃炎培為代表的職業教育，以梁漱溟、晏陽初和陶行知為代表的鄉村教育或曰平民教育，這兩支雖非民國教育的主流，但卻與教育系統之內的教育一起，共同構建了民國教育豐富而又多元的格局，故而我將民國教育這兩支稱為民國教育的兩翼。

    黃炎培和中華職業教育社

　　民國最成功的職業教育團體是中華職業教育社，中華職業教育社的創辦者是黃炎培，而黃炎培在教育上的啟蒙者，是蔡元培先生。1901年，23歲的黃炎培考入上海南洋公學特班，當時，蔡元培恰在南洋公學任教。南洋公學的規模并不大，師生之間接觸也就比較多。黃炎培受老師蔡元培的影響，從此埋下了投身教育的種子。時隔不久，南洋公學爆發學潮，黃炎培在蔡老師的啟發下，回到老家川沙，創辦了川沙縣第一所新式學堂——川沙小學堂。之后又先后創辦了廣明小學、廣明師范講習所、上海城東女校、浦東中學等學校。在教育實踐中，黃炎培感到舊教育的最大弊端就是學用脫節。1931年，他發表著名論文《學校教育采用實用主義之商榷》，批判當時舊教育脫離實際、脫離生產的弊病，首倡教育與學生生活、學校與社會實踐相聯系的實用主義。并具體提出：小學各科的教學應與兒童的日常生活緊密聯系;不強調學科本身的系統性，重在具體運用;要因科制宜地采用不同的教學方法;重視實物教學，等等。此文可以視為黃炎培職業教育思想的發端，文章發表之后，在教育界引起了很大的反響，一時間竟成思潮。黃炎培也由此奠定了自己在教育界的地位。

　　而在此之前，被袁世凱稱為'與官不做，與事生風'的實業家張謇也開始了職業教育的摸索。張謇創辦職業教育時還謂之實業教育，其指導思想是'以教育改良實業'，以實業的發展為職業教育的出發點。 1899年大生紗廠建成投產，實業有了成效之后，張謇便開始創辦職業教育。張謇從'紡織須棉，須增產棉地'，'有棉產地，須講求改良棉種及種法'出發，于 1902年欲在通海墾牧公司開辦他的第一所職業學校'農學堂'，培訓農墾技術人員，但因交通受阻而未成，1907年在通州師范附設農科。張謇在籌辦大生紗廠的艱難曲折中，深感中國缺乏機械、紡織工程學等方面的人才，而紡織還需要紡織專門人才，因此設立紡織學校。這樣，中國最早的一所棉紡織學校應運而生。 1912年張氏弟兄在大生紗廠附設了紡織染傳習所，1913年改稱紡織專門學校，以'校所養成之人，供南通一縣之用'，在我國開創了紡織高等教育的先河。隨著張謇創辦紡織工業的成功，南通的實業很快進入了一個新的發展階段，對各種技術和各類人才的需求日益迫切。張謇在'農工商皆資學問'思想的指導下，倡導和創辦各類職業學校。到1920年前后，除了通師曾附設有測繪科、工科、農科、蠶科，女師曾附設有手工傳習所外，還陸續創建了商業學校、銀行專修科、工商補習學校、女紅傳習所等。張謇為了適應'地方自治'的需要，還辦了宣講傳習所、巡警教練所、交通警察養成所、監獄學傳習所等，共有20個左右不同專業的職業學校。僅有百萬人口的南通一縣竟然擁有這么多的職業學校，在當時的國內是絕無僅有。

　　回到1917年5月6日，黃炎培、張謇聯合教育界、實業界知名人士蔡元培、梁啟超、宋漢章等48人在上海發起創立了中華職業教育社。創辦之初，黃炎培提出職業教育的目的有三：'為個人謀生之準備，一也;為個人服務社會之準備，二也;為世界、國家增進生產力之準備，三也。'黃炎培繼而指出：'教育本以適應需要為主，職業教育更不能離此原則。趕速完成應修之課程，進而謀農、商界之聯絡，注意需要，勤求實用，自是介紹畢業生出路之良法，又足為將來發展之地步。'社會化，是黃炎培所主張的職業教育之特征，他主張辦理職業教育必須注意時代趨勢與發展途徑，社會需要某種人才，即辦某種學校，而且，'職業學校設哪一科，乃至一科之中辦哪一種，完全需根據那時候當地的狀況'。

　　1934年經中華職業教育社訂立：'職業教育的目的：一為謀個性之發展;二為個人謀生之準備;三為個人服務社會之準備;四為國家及世界增進生產力之準備。'基于上述認識，黃炎培把職業教育的終極目標確定為：'使無業者有業，使有業者樂業。'中華職業教育社是中國近代教育史上的第一個以研究、提倡、試驗、推廣職業教育為宗旨的全國性教育團體。華羅庚、徐伯昕、顧準、秦怡等人，都是中華職業教育社培養出來的代表。